導(dǎo)視系統(tǒng)標(biāo)識(shí)牌所起的效果，很大程度上取決于其在環(huán)境中的位置。導(dǎo)視系統(tǒng)牌必須置于易于覺(jué)察的地方才能很好地發(fā)揮效用，因此位置的選擇是非常重要的。設(shè)計(jì)感過(guò)強(qiáng)的導(dǎo)視系統(tǒng)反而會(huì)適得其反。一絲不茍的精心設(shè)計(jì)，建立一個(gè)和諧的環(huán)境，使個(gè)體元素互相之間實(shí)現(xiàn)了完美的平衡。精心的設(shè)計(jì)創(chuàng)造了一種各個(gè)元素都彼此平衡的和諧環(huán)境。下面跟著成都標(biāo)識(shí)標(biāo)牌廠家的小編一起來(lái)看看吧！

標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)的人性化不僅僅是完善的功能，為大多數(shù)游客提供景區(qū)信息服務(wù)。景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)的人性化要求在不斷滿足大多數(shù)游客共同信息需求的同時(shí)，更要體現(xiàn)對(duì)弱勢(shì)群體的人文關(guān)懷。譬如對(duì)于視覺(jué)障礙人士，或者是對(duì)乘坐輪椅的游客來(lái)說(shuō)，他們的視覺(jué)能力和視覺(jué)范圍和普通人群有較大差異。相關(guān)資料研究表明，人的信息獲取90%以上來(lái)自視覺(jué)。

成都標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)國(guó)際化也是現(xiàn)代景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)人性化的一個(gè)重要方面。在國(guó)內(nèi)很多著名景區(qū)，有越來(lái)越多的外國(guó)游客到國(guó)內(nèi)景區(qū)旅游。所以景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)人性化另外一個(gè)方面就是要符合景區(qū)時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，成都標(biāo)識(shí)標(biāo)牌滿足新的游客群體景區(qū)信息需求。譬如現(xiàn)在很多景區(qū)都采用雙語(yǔ)、三語(yǔ)甚至是多語(yǔ)種標(biāo)識(shí)牌，這就方便外國(guó)游客使用景區(qū)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)。景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)采用國(guó)際化的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范、為更多國(guó)籍、文化背景的游客提供景區(qū)信息服務(wù)。

導(dǎo)視系統(tǒng)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌在一些公共場(chǎng)合中，貼紙和涂鴉泛濫，讓人好像身處美國(guó)西部荒蠻時(shí)代一般。這一導(dǎo)視系統(tǒng)方式將會(huì)最終消息并且變得一文不值，但是在某些情況下，一目了然的導(dǎo)視系統(tǒng)安裝形式是非常值得推崇的。

選擇正確的導(dǎo)視系統(tǒng)位置要從兩個(gè)空間角度來(lái)考慮。導(dǎo)視系統(tǒng)的位置需要同時(shí)顧及平面和高度的需求，有人把前者叫做標(biāo)志的位置，后者叫做導(dǎo)視系統(tǒng)的放置。

在旅行中，大多數(shù)人會(huì)把自己定位在馬路的中央，因此，導(dǎo)視系統(tǒng)牌最好也放置在中間位置。

出行時(shí)，除非交通設(shè)施過(guò)于龐大，我們通常習(xí)慣將自已定位在其中軸線上。我們穿過(guò)大門或大廳的中央，行走在走廊或其他步行區(qū)域的中間，就連我們駕駛時(shí)的行為也上取決于其如出一轍。

導(dǎo)視系統(tǒng)標(biāo)識(shí)牌這就是道路上劃有交通線的原因，以確保我們?cè)谲嚨乐醒肭靶卸粫?huì)產(chǎn)生碰撞，從而盡可能簡(jiǎn)化出行決策。因此，關(guān)于導(dǎo)視系統(tǒng)的位置也將它放在交通流量的中軸線上。同理，導(dǎo)視系統(tǒng)牌的位置最好也放置于交通流量的中軸位置；如果這一條件無(wú)法滿足，我們可以選擇放置在交通流的旁邊。